话题，就是人到底需要什么？关于这个问题，我准备先从最基本的谈起，一个人赤身裸体地来到这个世界上，最迫切的需要是什么？”
一个新入党的人发言道，“吃饭、穿衣、睡觉、娶媳妇。”
众人哈哈大笑，“乾若说的倒是实话。”
一人又接口道，“除了吃穿之外，还是应该读书明礼。”
那个叫乾若的人大声辩解道，“德公问的是最迫切的需要是什么，可不是所有的需要，读书明礼虽然重要，但那是吃饱穿暖之后才应该考虑的事。”
“徐乾若，倘若没有吃的，莫非要去偷去抢去乞讨吗？”刚才那人大摇其头，“程夫子说饿死事小失节事大，朱子曰存天理灭人欲，乾若莫非都忘了？”
徐乾若也大摇其头，“圣人之言，徐某岂敢忘？但圣人之言只能管读书人，不读书的凡夫俗子多了，莫非都要饿死？”
那人还要反驳，刘慧明连忙打断，“圣人之言固然是对的，但世人为了一顿饭一件衣裳折节受辱也是屡见不鲜的，咱们今天不讨论圣人之言，只讨论世上存在的现象。我认为这位徐乾若先生说得对，人首先要活下去才有明礼守节的可能，而要活下去就要吃饭穿衣住房子娶老婆，大家觉得有问题吗？”
倪元璐等人已经习惯了刘慧明从细微处着手的习惯了，他见刘慧明不认识这个徐乾若，便介绍道，“德公，倪某为你介绍一下，这一位徐律时，字乾若，十三年二甲进士，现任户部主事，乃是新入党的同志。”
徐律时拱了拱手，“徐乾若见过德公。”
刘慧明还了一礼，随即在三角形最下面写上“衣、食”两个字，道，“这可以说是人最基本的需要了，我们前面讨论的其实就是这两方面的需要，大家觉得对不对？”
众人纷纷赞同，刘慧明在三角形外面写上“生理需要”四个字，“这些最基本的需要可以概括为生理需要，意思就是如果不能满足这些需要，他们是不可能听得进去仁义道德的。”
徐乾若连忙附和道，“对！饱暖思淫欲，饥寒起盗心，德公之言深符圣人之道！”
“如果满足这些了呢？”刘慧明问道，“人们还需要什么？”
刚才和徐乾若争论的人忙道，“读书明礼！”
马上又有人反驳道，“才吃饱饭穿上衣服，应该是需要宅子。”
“对！”刘慧明一拍手，接着又问，“为什么要宅子呢？”
蒋臣道，“因为睡在野外会冻死，就算不被冻死，也会被野物叼走，被官府抓走。”
刘慧明画了一条线，又写上“住房、健康、财产”几个字，“这些可以归结为安全需要，解决生理需要肯定就需要解决安全问题了，毕竟人不可能长期置于险地。”
“对对，君子不立危墙之下！大人所言有理。”
不等众人搭话，
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