2)第二百二十章:真火与灵火区分出的修行论(4k章节)_赶尸大道
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  空弥漫的大日真火等。

  都是属于真火一类,先天真火是有数的,除了天地已经诞生出来的真火,还有至强者根据自身的道韵融合感悟的天地规则;

  二次创立出的火焰也属于真火,不过称之为后天真火,而宋行手中的阴冥真火便属于后天真火。

  而灵火单纯就是灵火,道人施法召唤出的火焰是灵火,以灵力点燃的火焰也是灵火,只有威能上限的区分;

  而真火与灵火最大的不同之处在于,前者可以改变一定的天地规则。

  例如大日真火,其威猛绝伦的同时也带着大日赐予万物生机的力量,而这种力量与灵气结合,便会诞生出霞光、露水等具有独特效果的灵物。

  而此类灵物,正是阴神筑基修行中必不可缺的,如第一层餐霞,聚集足够的霞光融入阴神中,使得日行境界自外入内;

  道行提升至二百年,则是餐霞完整,可以不必继续进行餐霞这样的采摘行为。

  而进入到下一步,采摘更为困难而量大质小的露水中,融合霞光与日光之前而生的露水采摘到了一定程度;

  使得阴神由阴转阳的进程达到圆满,在最内层形成温润抵御真火的神水。

  且道行逼近三百年,此刻便可进行阴神三境最后一步,聚阳,所谓聚阳,是在体内聚集一枚太阳之种;

  成功聚集便可踏入筑基至高层次,上人尊号,而此阶段,筑基道士已经能感知到天地规则的存在。

  而下一步的结丹,便是由这枚太阳之种,融合天地之精,融入道法、道韵,共同缔造出一枚金丹;

  此金丹蕴含天地权柄,唤出三九天劫,扛过雷劫,则规则反哺。

  龙虎相交,成就金丹,自此步入仙的领域,不再非人,尊之为真人。

  可谓说,整个阴神修行,自炼气、筑基起,就是在为阴神结丹而打基础,而结丹后,阴神化阳;

  金丹除了真人尊号外,在仙秦阶段又尊为陆地真仙。

  上古炼气士认为,仙者,凌驾于天地之上,掌控规则,驾驭风火雷电,金木水火土,阴阳二气;

  而阳神,便是仙的形态,故而要蜕去肉体凡胎;

  化腐朽为神奇,化不可能为可能,成就真仙尊位。

  而此种关联最大的,便是天地之中最大的真火聚集体,大日。

  而其他真火,虽无大日真火这般执牛耳的霸气绝伦,统御大地的威势,但也拥有独特的天地规则加持;

  如这枚阴冥真火的火种,此火只在冥界中存在,故而此火出现,群鬼辟易,无常恭迎。

  说白了,拥有这枚火种,厉鬼见了得趴着,恶鬼触之即死,连恶鬼之最,无常鬼差,都得跪迎;

  有此火,等同于得到了圣唐时代册封的天下城隍、土地体系中的神权证明。

  圣唐之所以强悍,令后人津津乐道,不仅是其出色的宫馆体系,还有相辅相成的天庭体系,神

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