3)第二百二十章:真火与灵火区分出的修行论(4k章节)_赶尸大道
字体:      护眼 关灯
上一章 目录 下一章
  朝只所以区别于王朝;

  在于神朝可封神!

  如天周九鼎,以此与正塑殷商掀起轰轰烈烈的封神之战,事后敕封八百诸侯,坐镇天下,如此开启了神朝的时代。

  而发展至仙秦,始皇一统八荒六合,天地唯一至尊,众仙之首,众神之帝,各取一字,尊为仙帝,天下唯一。

  其中统御的便有分封的山川诸神,强如五岳大帝,弱如城隍土地。

  皆是为了更好的服务于仙帝,为其掌管这锦绣山河,大美天地。

  而城隍驾驭鬼差,其上更有判官,判决罪孽善良,再投入轮回。

  而阴冥真火,便是拥有堪比判官的神权,可随心所欲由持有道人判决鬼怪或者敕封鬼差,甚至真火分离出火精;

  还可敕封为其下的无常等高阶鬼神,下可封寻常鬼物为鬼差。

  此便为真种与道种的极大不同,也可说是道种脱离最初形态,进一步返璞归真为道的形态,更接近天地真相。

  此火也能融入其他的天地规则当中,不过除了本规则所在,只能造成破坏,引起其他天地规则的反弹;

  而非先天真火那般,凌驾于规则之上,属于规则的创造者。

  而先天真火可遇不可求,宋行猜测,恐怕每个上人都知晓,真火的不俗,但却无可奈何。

  单单论头上那个统御大地苍穹的真火集合体,大日,它无私且大爱,凡人也可窥见,道人如此,天下万物皆如此;

  草木向阳而生,从中提取精粹,释放出其余精粹。

  可草木生长一生,除了传说中的先天神木扶桑外,并无草木将枝丫生长到大日之上,道人可见大日真火;

  但想去大日所在求得真火,何其之难?

  先不论脱离天地进入无垠虚空,便是大日与天地的遥远距离,单论飞行,恐怕需数千年乃至万年的时间才可去得;

  而无垠虚空,又是强者的证明,能入虚空者,皆为强者。

  弱者,根本不配出现在虚空。

  此间种种,于已经接触过无垠虚空的宋行而言,顶端的理解毫无问题,这也是有老师的好处,能给你指明终点在那;

  但仙道依旧要自己走。

  所谓修行,进门靠师傅,修行在个人。

  只要最终的结果是进入无垠虚空,无论中途如何变幻,都输疏通同归,皆为仙道。

  “此间种种,仙魔之分,似是人族修行后区分而出,如妖、魔、鬼,修行至极致,皆可入虚空。”

  宋行明白真火与灵火的差距,间接的证明了老师想给他的道的终点所在,天道无私且无情,它不偏袒任何一族;

  总以天地为重,厌恶修行,却也大爱,渡劫而过,便是馈赠。

  一步一步,蜕凡入圣。

  从历程来看,阴神修行,偏向清气,以阴阳衍变中分析,它们是从那一中最早诞生出的有形之物;

  故而天地分阴阳,而阴阳又衍四象,四象又演八卦,八卦生万

  请收藏:https://m.bqg92.com

(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)

上一章 目录 下一章