王益的口头语又出来了：“有点儿意思！管家，把那东京白矾楼的眉寿酒开一坛，以助谈兴。”

　　顷刻，眉寿酒端了上来。倒入大杯，竟是酒香扑鼻，虽略有发黄，但也不是什么低劣的自酿。方仲永也是有些渴了，端起来一口一杯。王益笑吟吟地等着看笑话，小样儿，你以为这是自酿的米酒呢？如此烈酒，只能小口酌，哪里能大口闷？

　　等了半天，见方仲永没事儿人似的，王益惊奇地问道：“贤侄常喝这眉寿酒？口感如何？”

　　方仲永有些不解：“在下家境贫寒，哪里有机会喝上如此高档的酒水？至于口感，嗯，酒香浓郁，就是有些淡了。”对于常喝七十度的由酒精和自来水“酿造”的闷倒驴的方仲永来说，这二三十度的眉寿酒确实有些淡了。

　　王益不禁感慨方仲永的天赋异禀，感叹自己老了，想当年，我年轻的时候，呃，好像也不敢这么喝。果断回到正题：“贤侄，请继续说你的高论吧。”

　　吃了别人的嘴软呀！

　　方仲永继续自己的“小葵花课堂”：“那秦国能扫灭六国，全靠商君耕战之功。至始皇帝毕海内于一，各国的珠玉美人充于宫室，又起阿房宫，尽取天下财货为一人之用。而对于百姓呢，则乐以刑杀为威，专任狱吏而亲幸之，是以海内愁困无聊。

　　仅其修建陵寝就征用民夫罪囚四十万，当时全国能有多少青壮？连六国遗民都算上，总人口不过三千万。只是修个陵墓就动用了全国十分之一的青壮，余者如戍边、作战等不事生产者不可计数。真可谓举倾国之力，供一人之驱策。是以，渔阳狐鸣，秦二世而亡。此所谓藏富于国，而民生艰难也。

　　再说那齐国。管仲为相，取渔盐之利，桓公始霸。然管仲亡后，齐国上下仅记着‘侈靡’去了，人人以财货多为荣，以财货少为耻，以偷生为荣，以为国死战为耻。判断一个人是否成功的标准就是他有多少钱，而根本不考虑道德、修养、功劳。以致面对咄咄逼人的秦国军队时，竟无一人敢战、愿战，那国相后胜力劝齐王建投降。以齐国之富庶，齐王建竟落得个活活饿死的下场，岂不滑天下之大稽？此亦藏富于民之弊端也。”

　　“那何谓家国并重呢？”

　　“国富民穷，必有内忧；民富国贫，定有外患。唯有民富，国富，才能国强，继而反哺于民。”方仲永如是说。

　　“请先言民富。”

　　“民富有二，一为富物质，二为富精神。

　　富物质易解。即要让民众有衣穿，有饭吃，老有所养，幼有所依。还要吃得饱，穿得暖甚至是吃得好，穿得好。

　　以农业为例，当农林牧副渔并举，改善耕种之法，培育优良品种，推广新式农具。因地制宜，精耕细作。提高粮食产量，扩大牲畜、家禽养殖。再辅以

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