建奴既诛,辽东子民如鸿雁来归,箕子之提封如故,熊罴振旅,汉家之德威播闻。
除一统诸战所获之功,亦悉封为京观。
仍槛致多尔衮、布木布泰、福临等二百六十一人,传首天下,而黄台吉、努尔哈赤二奴,掘尸出坟,弃骨稿街,永垂凶逆之鉴戒,大泄神人之愤心。
于戏,我国家王师浩荡,恭顺者无困不援;义武奋扬,跳梁者,虽强必戮。
兹用布告天下,昭示四夷,明予非得已之心,识予不敢赦之意。毋越厥志而干显罚,各守分义以享太平。钦此。”
这一段绵长的圣旨读完以后,跪在地上的文武臣工们,个个都觉得膝盖酸痛,但没有一人觉得难受,反而都是舒爽得很。
昔有大汉光武,今有大明崇祯。
这《崇祯一统诏》,不仅体现出大明的霸气和铁骨铮铮,也让周边那些国家及西方列强在前往东方侵蚀殖民地之前掂量掂量,自己到底有没有那个金刚钻!
赶上这么好的一个时代,无论战功封爵,还是位极人臣,那不都是机会多多?
当然,能做到这一步文武功绩的皇帝,不说与开国的朱洪武相比,比永乐大帝,那也是不相上下了。
可现如今这位皇爷还处于雄盛之年,身体看起来也硬朗得很,谁知道又会发展到什么地步。
看来日后要绝无二心的跟着这位皇爷去混了,这些年的经验告诉他们,与这位皇爷唱反调绝不会有什么好下场。
虽然你不一定会突然死亡,可自从那时候起,阎王爷的生死簿上就已经勾了你的名字,只是时间问题罢了。
发布了一统诏以后,群臣本以为完活了,正打算山呼万岁退下看崇祯表演,没承想王承恩又拿出一份卷轴。
“奉天承运,皇帝诏曰:
贼奴既定,百姓宜安,朕即不敏,亦当嘉惠于天下。
从征将士,披坚执锐,栉风沐雨,忠义奋发,战而胜贼,赫赫武功,简在朕心。
宜从速论功升赏,用酬以劳,另办升授大典,令有司各部除豁。
自崇祯二十二年九月以前,辽东各府县未逮之赋、税,咸敕免之。
各衙门敢有以之催逼害民者,官为免官,役为免役,因而致民家破人亡者,诛九族。
全国一统,当大赦天下,与民共欢,此朕之心所在。
官吏军民等在狱人犯,除谋反大逆,谋杀祖父母、父母,妻妾杀夫,奴婢杀主,谋杀,故杀人,蛊毒魇魅,毒药杀人,及见提奸恶外,宜悉赦免。
已发觉未发觉,已结正未结正,罪无大小,咸发之于盐工矿田帮工,轻者三年,重则五年皆可免罪。
北地各省、全辽各州府,悉三年免赋,所令衙门出银复建帮农,若有不办,必严惩之。
鳏寡孤独,养济院、惠民药局等有司依例存恤,毋令失所,若查有之,严办。
改例:民年七十之上,笃废残疾者,有饥寒不能自存者,皆入养济院,官为赈济。
山西、陕西、河南、湖广、云南、四川六省流移人户,或归原籍,过遗留本地,各依其愿。
凡往辽东者,给永业田百亩,合用种籽牛具,所居民房亦有官府承办。
因建奴愚昧,辽东之乡学、县学、州学失颓多年,此后依制开设,毋使废驰。
统设修路队、垦荒队于全国,抛荒田土,修路复建,工给月银,皆由各地官府除豁,六部成例。
除有人佃种纳粮外,余无人佃种荒田,所司取堪明白,收归国有,再行分派,免致抛荒损民。
凡我文武内外大小臣工,尚宜洁自爱民,奉公体国,以消萌衅,以导祯祥。
更念彤力殚财,为日已久,嘉与休息,正惟此时,诸因此上加派钱粮,一切尽令所司除豁,务为存抚。
勿事烦苛,咨尔多方,宜悉朕意。”
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