头虽然年纪不大，但心计却是不小，而且还记仇，这就比较麻烦了。

　　不过这朱蕴铎的出现，也让李秘产生了一个想法，自己进来可不就是为了调查楚定王朱华奎血脉真假的么，既然已经得到了楚王的认可，接下来也就该考虑调查的具体细节了。

　　若是在后世，做个DNA亲子鉴定也就成了，楚恭王虽然已经死了，但却留下不少遗物，提取他的DNA也非常简单。

　　可这是在大明朝，这种方法显然是天荒夜谈，除此之外，李秘能够想到的便是比对血型了。

　　虽然能够提取楚定王和宣化王朱华壁等王族兄弟的血液，但楚恭王已经死了，无法取得血样，便无法得知老王爷的血型，这样的状况之下，想要做交叉比对，通过血型的规律来确定楚定王是否是亲生，机会也非常的渺茫。

　　那么该如何才能鉴定楚定王血脉的真假？

　　李秘难免要想到早先上过的一堂课，那堂课请来的不是刑侦技术专家，而是个法医学历史研究者。

　　说的是古代亲子鉴定的发展历程，因为上课内容颇为有趣，李秘也记忆犹新，此时倒也想得起来。

　　这古代最流行的一种方式就是滴血认亲，不过并不科学，只能部分生效，而且由于无法确定血型，所以并不可信，第二种与滴血认亲有着异曲同工之处，那便是滴股认亲。

　　如果有一方已经死去，那么将活人的血滴到白骨上，血液能够渗透进去，便是亲生的，这种法子甚至记载在了宋慈的洗冤集录上。

　　除此两种之外，便只能靠主观判断了。

　　主观判断也分为两种，一种是根据感情亲疏或者情绪反应来判断。

　　最出名的故事也有，两个妇人争小孩，干脆就把小孩带到堂上来，让她们争抢，用力抢的那个就不是孩子的母亲，因为亲生母亲会担心伤到孩子而不敢用力抢。

　　又或者两女夺子，判官便告诉双方，你们的儿子已经死了，请你们过来领回去安葬。

　　亲生母亲会哭哭啼啼过来把死孩子领回去，而假的母亲会就此作罢，由此就可以主持公道。

　　而另一种则是根据常理来判断，举个例子，一个孩子长大出息了，三家人都来争，都说是自家亲生的，各说各理，判官就要问了，这孩子何时换的牙？

　　一家说九岁，一家说七岁，而一家则说八岁，那么孩子就判给了最后一家，因为孩子八岁换牙是常理。

　　当然了，这也就是举个例子，想说的是李秘此时遇到的窘迫，楚恭王死了之后，在检验技术落后的古时，想要做亲子鉴定是不太可能的事情，唯一的法子也只能是从旁调查。

　　然而楚王这一脉从大明开国几年后，就一直盘踞在武昌，经过了近乎二百年的发展，加上宗室子弟从不节制生育，开枝散叶子孙后代成千上万，大小王公也是遍

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