发表人：亦尘的星空

　　发表时间：2012－1－1011:00:40

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　　嘿嘿，有人说是神祇念，有人说是神祗念，问了一下度娘，她说应该念做神祇念。

　　遮天遮到现在，出现三位神祇念：不死天皇的神祇念、太阳圣皇的神祇念、大成圣体的神祇念。

　　进入正题。关于神祇念，有三大要点：

　　1，神祇念产生的条件是什么？上述三位是大帝，他们能产生神祇念，不足为奇。可厉鬼这个神祇念的主人却不是大帝，而是大成圣体（不管堪比与否，终究不是大帝）。

　　那么，问题产生了：

　　其一，很有功德和贡献的圣人，是否也能产生神祇念？比如，挽救亿万生灵的犀利哥。

　　其二，没有功德和贡献的帝皇，是否也能产生神祇念？比如，喜欢吞人本源的女狠人。

　　其三，为什么有的帝皇能产生神祇念，而其他的帝皇不能？究竟是生与死的不同，还是功与过的分野，或者是已产生而没露面，抑或是其他的缘故？

　　从书中看，到了帝皇那个级别，似乎每一位都怀有仁者之心，几乎都能产生神祇念才对。

　　希望东哥在神祇念这个问题上，不要重蹈八禁覆辙。“八禁”是一个无法圆满的传说。

　　2，神祇念的境界和修为？在奇士府的荒古世界，在没有动用极道帝兵的情况下，那群仙二境界的圣主和大能，貌似就能让不死天皇的神祇念忌惮无比。

　　可是，在紫薇星域，太阳圣皇的神祇念，居然能“施展”极道帝字，甚至将其传给叶黑，而且，还能修建五色祭坛。

　　书中说过，只有帝级人物，才能识别帝字。也只有帝级人物，才能修建五色祭坛。

　　试想，能轻易动用帝字和修建五色祭坛的太阳圣皇的神祇念，会有什么样的修为呢？帝级吗？显然不是。

　　神祇念做为一个现实中的存在，比如厉鬼，其身份与地位与普通修士并无不同，他们能战斗，能思考，能布局，有影有形，能长存几百万年而不朽（比大帝的寿命都长）——其存在的合理性，需要东哥给予更具说服力的材料。

　　3，神祇念的善与恶？书中说，神祇念实质是恶念所化，比如厉鬼和不死天皇的神祇念。

　　可是，太阳圣皇的神祇念，却很可爱，很友善，很仁爱，这又是为什么呢？难道是因为他被劫雷劈过，通过了天道的考验，获得了准生证？

　　呼呼，总感觉，“神祇念”这个东西，与“八禁”同属一个级别。客观地说，东哥关于八禁的阐释和发挥，并不能让人信服。希望神祇念不要拖后腿。呵呵嘿嘿。

　　大成圣体的神祇念存在的意义，不同凡响。东哥将其留在最后来解决，斗胆猜测一下走向：

　　1、被无始杀阵“漂白

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