着弟弟怀疑的目光丝毫不慌，摆摆手示意胤禟跟他进去，然后不紧不慢的给他解释清楚。

　　他最开始没想在五台山留那么久，如果不是胤祈忽然受伤，他们和了念大和尚见面之后就会启程回京，是菩萨顶的僧人诊断小祖宗伤到筋脉要卧床静养，这才决定留在五台山过冬。

　　胤祈不会说谎，小祖宗说的是瞎话还是真话一眼就能看出来，与其告诉他真相让他跟着圆谎，不如最开始就不告诉他，这样将来在汗阿玛那边露馅了也能把他摘出去。

　　左右留都留了，天天闲着也不行，他寻思着等西藏那边闹玩朝廷就要把驻藏大臣的相关制度定下来，藏地的宗教势力把世俗势力压的抬不起头，如果一直任他们这样下去，朝廷就会一直控制不了那地方。

　　皇帝想利用佛教来治理国家，前提是他能掌握住宗教势力，只要他能掌握，佛教就能帮他稳定统治，佛门劝人为善，要百姓相信今生的不幸是前生造孽的报应，要百姓逆来顺受，不说别的，总之对民间的稳定可以起到非常重要的作用。

　　藏地信佛，蒙古人笃信藏地的喇嘛教，这都是几百年前留下来的问题，他也没想三两年就能解决，万事开头难，他没法一下子解决问题，但是他可以开个头。

　　众所周知，三角形是最稳定的结构，什么三足鼎立三分天下三阳开泰、咳咳、反正就是，一家独大不是春，百花争鸣春满园。

　　中原有儒释道，他直接来五台山开道观有点不合适，在这儿开书院总没人说什么，百年大计，教育为本，不求教出来的全是“为天下立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，朝中有人好办事儿这么简单的道理他们总知道吧。

　　万里长征第一步，先打破佛门一家独大的局势。

　　他还就不信砸了那么多银子建起来的学校会找不到生源，前几年招不到好苗子不用担心，他把山西全省隐居还有致仕的名家大儒都请了出来，人家自带的学生足以给书院打开名声。

　　胤禟木着脸听完他的解释，揉揉脑袋拍拍里面的水，努力让自己清醒过来，二哥好像在下一盘很大的棋，他比不过二哥很正常，但也不能拖二哥的后退。

　　刚才说到哪儿来着，九哥意料之外受伤，二哥顺势留在五台山，计划的太兴奋一不小心有点上头，这才让太医帮着拖延时间，至少等到书院的山长和先生到的差不多了再离开。

　　听上去好像没问题，一切都很合理。

　　胤禟长出了一口气，把乱成麻花的事情梳理清楚，然后举手表示他还剩下最后一个问题，“二哥，你和噶尔图真的没关系吗？”

　　不是他怀疑，而是按照二哥这么说，他先做好计划然后再让

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