期性，又使得械斗经常、死人确实不少。

　　也当然，从废运河开始，再到扬州、淮安衰败，死的人几万是有了。

　　起义、反抗、镇压、屠杀、流放、遣送，这都是有数可查的。

　　而那些因为城市衰败而默默死去的人，不知凡几。

　　号称八十万人口的淮安，从废运河开始，再到盐政改革完成，十年时间，人口激降到了七万人。

　　任何一个城市，忽然之间急速的人口暴跌，都意味着无数的苦难。

　　值得高兴的，便是从去年开始，剧烈的动荡结束了。

　　在刘钰的残酷镇压；以及先织后纺的政策引导；还有就是靠着东北、朝鲜、日本、南洋、欧洲的市场和经济附庸；以及湖北、湖南、江西、安徽、江苏、河南的盐业利润的帮助下，挺过来了。

　　二十余年的准备，外加东北南洋这两大泄压阀，以及前朝留下的淮南盐不聊生的遗产，两场至关重要的对外战争，外加军改之后的军事镇压，总算是堪堪让江苏半省的转型，没有痛入骨髓。

　　孟松麓即便看不透这么多，但也知道，从去年开始，混乱渐渐平息了，这确实是能亲身感受到的。

　　至于生活水平，以自耕农来看，生活水平肯定是比之前提升的了。

　　廉价的豆饼，至少让苏南百姓吃的鱼、吃的肉的数量增加了。

　　让孟松麓评价整场改革，肯定是不好评价。

　　但对权哲身提出的对大兴土木、大干工程的看法，孟松麓还是很容易给出了答案。

　　而他给出的答案，恰恰是权哲身不能理解的。

　　朝鲜国的人，自以为自己是小中华。

　　但真正的中华的土地制度、赋税制度，和这个自以为“小中华”的国家，截然不同。

　　整场改革中，至关重要的“徭役”部分，改革的基础，恰恰是商品经济发展，旧体系的瓦解。

　　而权哲身的老师李星湖那么痛苦、开创实学的原因，恰恰是因为李星湖在汉城周边亲眼目睹了旧土地制度的瓦解、土地买卖、商品经济的出现。

　　就以明初的苏南手工业发展为例。

　　因为明初的税收制度征收实物税，使得一些地方用东西，来苏南换取棉布、丝绸。

　　这促进了苏南官营手工业的瓦解、家庭手工业的发展，最终经过明末织工一波又一波的起义和反抗，到大顺这已经基本实行了包买制。

　　除了一些特殊的衣服，比如龙袍之类的玩意，仍旧还需要专业的官营工匠。

　　此之外，经过前朝末年的织工抗争，官营手工业和匠户制已经全部瓦解。

　　朝鲜国处在一个什么阶段？

　　处在一个类似于明初到明中期的阶段，甚至还不如。在土地制度上，甚至可能要倒退回唐中期。

　　税收制度的改革，促进了朝鲜国的私营手工业发展；商品经济的出现，又催生了土地买卖；土地买卖，导致了贫富快速分化，自

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