排练，如今完整的《白蛇传》已经正式公演，今日就是“首演”，地点就在皇宫里。

　　宇文温见女眷们看戏看得入神，戏台效果不错，台上演员“说唱”的曲调又是自己熟悉的旋律，心中高兴，话就多了起来，和杨济频繁交谈。

　　宇文温作为天子，杨济作为十二五大将军之一，两个人居然折腾起戏剧来，如此不务正业，怎么看都不像话。

　　“当年”南击后梁、北却契丹、东取河北、西并河中的晋王李存勖，建国称帝、功成名就后沉缅声色，治国乏术，用人无方，纵容皇后干政，重用伶人、宦官，疏忌杀戮功臣，没几年就死于兵变。

　　如今，难道宇文温要“重蹈覆辙”？

　　当然不是，朝廷有教化百姓之责，作为天子，宇文温当然要想办法更好的教化百姓，那么通俗戏剧就是最好的手段之一，许多大道理用戏剧形式表现出来，百姓较为容易接受。

　　若靠照本宣科的训导，大字不识一个的百姓们，听都不一定听得懂，又有谁会往心里去？

　　更别说戏剧对于丰富百姓的生活有不可或缺作用，终日为一日两餐奔波的人们，多有不如意的时候，需要有娱乐渠道缓解各种负面情绪，暂时忘记人生的种种不如意。

　　那么参军戏（相声雏形）、杂技、戏剧，就是抚慰百姓的一剂良药，所以，宇文温不是自娱自乐、沉迷酒色之中，编戏剧不是玩物丧志，是在履行职责。

　　多年的演出编剧经验积累，让西阳锻炼出许多经验丰富的戏班及编剧，实际上需要宇文温亲自动笔的时候越来越少，也许再过几年，就不需要他“深度借鉴”，而是有真正原创的戏剧剧目出现。

　　真到那个时候，也许他才真正有机会用心看戏，不然，总是看“新瓶装旧酒”，还得装作看得很入神的样子，真的很累。

　　然而，那一天永远不会到来，因为他看过的影视剧，在有生之年都不会“重现”了，当前科技，和后世的高科技相比差太远了。

　　。。。。。。

　　傍晚，独坐书房的宇文温弹起琵琶曲《十面埋伏》，弹指之间，千军万马倾巢而出。

　　为了《十面埋伏》编曲而殚心竭虑的郑译，早已去世多年，这位字正义却一点也不正义的琵琶专家，为《十面埋伏》的成曲做出了杰出贡献，不然，以宇文温的水平是无法将其“复原”出来的。

　　《十面埋伏》的演奏为独奏，乐曲激烈，震撼人心，表现的是楚霸王项羽被汉军包围时走投无路的场景。

　　宇文温弹着《十面埋伏》，想的却是另一个末路英雄，后唐庄宗李存勖。

　　李存勖又名李亚子，年轻时骁勇善战，立下战功无数，完成了对父亲、晋王李克用发的三矢之誓，击破契丹，攻灭后梁、前蜀，平定河北，建国称帝。

　　却死于兵变。

　　这样一个能征善战的皇帝，按说应该和其他王朝的开国皇帝开创一番宏图伟业，怎么就死于兵变了呢？

　　这是五代特殊背景下发生的事，对于宇文温来说，道理却不难想明白：皇帝对军队失去了控制力，曾经的常胜主帅，已经压制不住底下的骄兵悍将了。

　　“前车之鉴”，让人警醒，琵琶声停，宇文温若有若思，将琵琶放好，转身来到书案前坐下，开始构思适合改编成剧本的故事。

　　适合给士兵们看的故事。

　　百姓有娱乐需求，将士们也有娱乐需求，朝廷要教化百姓，皇帝同样要教化将士，一定要大头兵们知道，什么是忠君爱国，什么是忠义廉耻。

　　所以，他还不能懈怠。

　　笔杆子不能停，思想的灌输决不能停。

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