荒之地。

　　这些前朝子民与当地巫民同流合污，混族而居，后世被称为谪族，意为齐皇仁慈之举，贬谪流放，不予追究。

　　虞曾也是礼仪治下的中原正统，随之流落蛮荒的，也有不少文人雅士，书呆子们的执拗，混杂在衣不蔽体的南蛮之间，竟也一代代被传承下来。

　　巫蛮与文雅相互影响，各有坚持又互有同化，几百年下来，南澹这片海上乐土，竟显出几分别具一格的妙境。

　　即有孤岛上以火耕刀种为生，行事诡谲离奇的巫蛊氏族，又有南澹第一大岛太阿岛上，讲究繁文缛节，尊崇古礼、诗书修身齐家的中原谪族。

　　更多的，是在这种礼教和蛮夷之间混杂的平凡人，农耕市井相融的城镇，在学堂听完夫子讲学，回头就拿着小弓跟阿爹进山狩猎的山民。

　　虽有沐冠而猴，不伦不类之嫌，倒也不似齐朝境内那样刻板教化，习气松散，崇尚自由，反倒令得诗辞曲赋这类雅俗共赏的东西，发扬得更显辉煌。

　　先后便有以书、乐、棋、画四样雅技，盛名在外的博学大儒，不吝私藏，广招门徒研习技艺，也传些诗书礼法，有教无类，被南澹诸民誉为兼济天下的圣师。

　　这个“圣”字，与璇玑圣山上的“圣人”自有不同，那边是通天彻地，凛然世外的仙人。

　　南澹这里，不过是些能下个棋、弹弹小曲儿、会写会画的书呆子，学究气上来，梗着脖子偏要将这“圣”字顶脑门儿上，世外圣仙自不与他一般计较。

　　不过南七宿塔这边，对此并未完全放松，南澹有巫蛊之术，便已涉及“邪”之一字，大虞谪族带去的不止书礼杂雅，还有同为中原正统的修行法门。

　　那是千年前的修仙界，实力不亚于璇玑的太微宗，偶有流传在外的。

　　如今，太微早已消匿于仙尘两界，所剩无几的仙家道法，没有灵石资源支撑，已然如同根断脉绝，虽始终不成气候，却也须谨防起于微末。

　　尤其是自南黎建国以来，与南疆百族的关系，由各自提防到龃龉渐重，以致后来百族中，小股作乱频起，南黎派兵围剿。

　　安抚镇压双管并进之下，如今的南疆虽再翻不起大的浪花，但乱民之中，始终有不肯安分的。

　　凡人间的战事镇妖塔并不插手，但近几十年来，南七宿塔屡有镇妖督邪的示警，这些妖邪背后，未必没有南澹的影子。

　　顾明澄心道：蛰术，便是最好的例子。

　　进了佛殿，茗心点燃四下的灯，照见那座盘膝而坐的铜身佛像。

　　顾明澄只看了两眼，神色古怪地凑近，在佛像腿上敲两下，他不信这个，自然也不必虔诚，听得“咚咚”两声闷响，咦了一声：“奇了，实的……”

　　后面景玉楼道：“这叫城中信民们看见，恐要心生惶然。‘佛宝圣物，仙气缭绕。铜佛显灵，慈悲苍生’的说法，临阳城不少人都是信的，对这寺里铜佛和佛宝，很是叩拜虔诚。”

　　“还仙气缭绕……”

　　顾明澄嗤笑一声，“那枚陀罗密珠本就是水灵珠，又带了点火灵，冒个烟有何难。……真有铜佛显灵？”

　　他蓦地哈哈一笑，原地起飞浮上一丈多高，唐突万状的，又在佛像袈裟袒怀的身上摸了两把，“我就说吧……”

　　在细眉深目的佛面之上，拿指头细细一捋，回头朝景玉楼招了个手，笑嘻嘻道：“你上来看。”

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