当然，他不会搞什么君主立宪制来限制自己的权力，在如今这个时代，搞什么君主立宪根本不成熟。

　　所谓的体制，是指国家的政治、统治形态，即国家政治体系运作的形式。

　　不同的政体体制是与国体相适应的，在不同的历史条件下，在不同的阶级力量对比等具体情况下，贸然改变体制，只会造成社会动荡。

　　就好比现在，朱瞻基如果真的限制皇权，那么就缺少一个一锤定音的角色，各个部门为了争夺这个权力，只会斗的不可开交。

　　这是好事吗？当然不是！

　　不要谈什么民主，平等，那不过是西方社会为了忽悠底层民众而给出的诱饵。

　　哪怕是在二十一世纪的未来，真正的平等依旧是一个遥不可及的梦想。

　　而且，在许多所谓的独裁国家，人民的生活比“自由，民主”国家好的多。

　　在如今这个时代，搞平等只会让自己的国家乱成一团。

　　所以，朱瞻基还让三教与真理教一起，搞出了一个阶级论。

　　社会必须要有阶级，这样上下才能找准自己的位置。

　　重要的是不能隔断不同阶级之间的通道，要让底层的人看到希望能上来，而无能的上层也能下去。

　　以前的朱见深一直被困在局中，他从来没有脱身事外，以旁观者的角度来正确认清事实。

　　或者说，他从来没有从全局真正感受到这种力量的体现。

　　但是，这次远航数万里，在东洲，在西洲看到这些背井离乡数万里的将士，他们虽然已经在数万里之外生根发芽，却依旧尊崇应天府的陛下为尊，这完全体现出了体制的力量。

　　当然，朱见深也没有疏忽，在体制之外，还有文化的影响力。

　　因为儒家文化的天地君亲师的人伦大义，所有人都在维护自己的文化传统，不容任何人破坏。

　　一开始抵达西洲的时候，要直接面对势力迅速扩张的汉王府，他还有些胆怯，但是现在，他一点也不怕了。

　　“殿下，陛下的新年致辞中，有几个关键的部分，你需要好好揣摩一下，这些话关系到未来一年的大明变化，你可要做到心中有数。”

　　身为江山的继承人，朱见深当然对一些敏感用词并不陌生。许多在普通百姓听来很平常的话语，其实背后隐藏着很复杂的关系和上层人物的决心。

　　“这些让文书们先整理出来，我稍后再看。今日除夕，先到各军卫去巡视一番，带上银币，今日去普通军士的家里看看，与民同欢。”

　　听到朱见深的话，彭时笑了起来。以前在应天府，太孙还显得不接地气，但是这趟耗时两年的巡阅之旅，让他变得越发成熟了起来。

　　而在汉州城，朱见注也在收音机前面听了朱瞻基的演讲，然后陷入在了沉思当中。

　　作为有心想跟朝廷扳手腕的王爷，从解云来到西洲，他就感受到了

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