如果他不从，朱瞻基就准备换一个国王。如果那些部落反对，朱瞻基的手早就痒了，就想找人来杀鸡骇猴。
施进卿并不是一个安分的人，掌握了权力之后，他其实也非常膨胀。
虽然大明封他为从三品的旧港宣慰使，但他对其他国家仍然自称三佛齐国王。
朱瞻基并不在乎这个，他对华人的贡献还是非常大的，如今的旧港周边超过了十万华人，在这里安居乐业，都是他的功劳。
所以只要他不继续推动绿化，朱瞻基不在乎他在这里当一个土大王。
他就是安排别人过来，也不一定有他做的好，而且时间长了，照样会有自立之心。
人心永远都不会真正满足。
在没有完善的制度约束的时候，就只能建立一套相对完善的系统，稳定住这个框架。
比如分封。
从二十年前，梁道明被推选为新国王，从广南南海等地，就迁移过来了近十万华人。
如今的旧港周边，按照当时土著部落与华人的约定，这里的土地都是属于华人的。
旧港位于穆西河的下游，有着南洋地区最大规模的平原地带，到处都是肥沃的土地，在后世足以养活千万人。
有了这些土地，华人们在这里繁衍生息，成为了南洋最富裕的地区之一。
如今的南洋地区，也就只有一些盛产金矿的地区，百姓的日子能比旧港的华人更好。
因为有大明的支持，满者伯夷虽然名义上有着旧港名义上的统治权，但是这里除了每年向满者伯夷上贡之外，有着相当大的独立权。
提到这里，就不得不提大明的慷慨和短视。
为了落一个好名声，维护天朝上国的脸面，大明虽然名义上接纳了旧港为自己的领土，但是只是为了这里生活的华人，而对这里的领土没有任何诉求。
麻喇迦的拜里米苏拉是原本三佛齐的王子，他在永乐九年到大明朝拜的时候，向朱棣索要旧港。
但是朱棣却为了地方和平，驳回了拜里米苏拉的请求，承认了旧港的主权应该属于灭了三佛齐的满者伯夷。
满者伯夷的国王玛瓦尔达纳对此感激不尽，在永乐十三年，也就是前年，还派了王子专程到应天府，感谢朱棣对他们主权的维护。
总之，如今的南洋地区，许多地方的主权像旧港一样，乱成一锅粥。
三佛齐被灭以后，新的三佛齐成立，满者伯夷实际上也控制不了，只能要新三佛齐每年上缴粮食和矿产。
拜里米苏拉，满者伯夷，施进卿，大明，都对这里有管理权或者是主权。
朱啊哟还是因为大明不重视这里，所以才导致了这样的状况。
当船队进入穆西河的时候，当地的华人们就敲锣打鼓开始迎接朱瞻基一行。
施进卿带着自己的次女施二姐和幼子施济孙，也率领旧港的文武百官，还有三佛齐的部落首领以及
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