破坏之后。终于抵挡不住了。虽然经历东晋在江左苦守，淝水告捷幸存下来，最终复统。而汉家民族文化已经遭到一次大摧残大破坏，汉家上古允文允武的雄烈古朴气息，消折大半。隋唐以降，至宋时为止。虽然浴火重生的汉家文明将文治发展到极盛，可在从辽国崛起，时间跨度几三百余年的胡族再度生聚之后的持续南侵当中，已经遭受过一次重创的汉家文明，终于遭受了一次亡天下的惨痛失败。

　　虽然淮右布衣奋起，积攒起汉家文明最后一点元气，将胡虏逐走。可是这个时候的汉家文明，还是那个雄烈刚强，文明繁盛臻于世界顶峰汉家文明了么？至于后世专家学者口中的那什么民族融合的典范大清盛世，更无足论。

　　女真南下，黄河以南1000万户，在后来金国统计户口的时候，仅剩87万户。接着就是门g古，崖山之后，再无中国。

　　自己所来的，就是这个从女真开始的野蛮灭绝文明运动的开端，而自己要阻止的，就是这样一个进程

　　挽此天倾，不仅仅是四年之后开封城下的天倾，还是一百七十四年之后在崖山海面上的天倾

　　这个左聊寄，从此就是老子的人了

　　在旁边默默听着三人之间对话的还有岳飞汤怀，汤怀是个沉默寡言的人，说实在的学识也不甚够，在他看来，踏实做好萧言或者岳飞交代的事情就是全部了，也不会去多想一些什么。岳飞却不然，他虽然岁数不大，而且也以马上威风取得今日地位，究其实在，因为自幼庭训极严，所思所想，却是类于士大夫一流。虽然限于读书有限，对左聊寄所说的一qiē不能完全理解，但是心目中已经自然有一番肃然感受。

　　自己追随萧言所为，难道还有这般含义在？大宋今日，正是处于汉家运消之时么？如果此刻正是运消之时，自己要付出多大努力，才能追随着萧言稍稍挽回这一qiē？在燕地转战，已经千难万难，萧言凭着远超这个时代统帅的坚韧顽强，再加上足够好的运气，才挣扎出来。以后面临的局面，看来还要比燕地转战还要艰难十倍，那萧言率领着他们，还能不能应对？

　　这个时候，他又忍不住看了萧言一眼。萧言还是那个老样子，看起来文质彬彬的白面书生一个，纵然是板着脸沉思着什么，也不见得威严到哪里去。身上那种叠经血战的威风杀气，要有心人有阅历的人才感受得出来。更不用说萧言说话时常会不靠谱一阵，笑起来往往也失之于轻浮。

　　这位萧大人，难道真的是想在这汉家运消之势，挽回些什么么？大宋这么多名臣猛将，在燕京打过交道，听过谈吐的就有童贯老种这些一等一的人物。不论是谁，哪怕是老种，也总有一点勉力维持的暮气在。他们难道没有

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