主要看人民的精神状况，国与国，民族与民族之间，本质上来说，拼的就是精神、意志。
赌徒对于这方面特别迷信，这是因为这本身就是存在的一种规律，如果在绝对不出千的情况下，比的也就是一个人的运势，说白了就是意志。
当科学不断的往更高的领域发展，就会从唯物论演变成唯心论，这是一种正常的发展轨迹。
中国的唯心论，只能说是传承古文明的东西，从原始时代直接跳到一个很高的层次，从而造成了早熟现象。
人体的功能，远不是表面上这么简单，只是大部分未开启，内丹术之所以称之为科学，就是因为这是一种以契合运转方式去开启人体隐藏功能的实用学术。
此时中国就走上了一条意志不断强大的道路，良好的生活一定成上会使人的意志消磨掉的。
故人说的消磨意志，是有道理的。
如英国、曰本这样的岛国，他们之所以能够发展起来，首先是物产不丰富，国民有强烈的对外扩张**，因此他们比其他被殖民国家更早的发展起来。
而中国这样自古就有先进生产力的国家，对外扩张的**不强，因为外面一片不毛之地，打下来干嘛？还要花费精力去管理。北宋开国时期就是这种思想，连越南和北方的产马地都不要了，宋朝没有了产马地，首先给了异族更大的生存空间，自己也没马，所以就酿成悲剧了。
物产的丰富，意志的强大，这是一个很矛盾的事。
此时中国的物产可以说是空前的丰富，为了避免国民意志消沉，夏钧在大搞军事训练，同时大肆宣扬西方威胁论。
西方人此时在搞中国威胁论，中国同样也搞西方威胁论，而西方人搞出来的中国威胁论就是最好的宣传题材。
“努力发展，打倒一切可能威胁到中国安全的殖民势力。”这是底层最常见的宣传口语。
让国民有忧患意识，意志方面也就能够发展起来。
而此时中国有一个很有利的地方，那就是在内部和外部都不同程度上塑造了中国国防军战无不胜的印象。
所以一旦中国和谁打起来了，首先内部国民就会想：“这场仗肯定打得赢。”
这样，首先内部的精神就强大了。
而和中国发生战争的国家的国民，之前有这样的印象，一和中国打就会陷入恐惧，会想：“我们会不会输？”
从而，还没正式开始打，敌国的国民精神就输了。
这种层次的精神，佛家叫‘大公共业力’，业力也好有坏，是一层一层的，地球有地球的业力，国家有国家的业力，领域有领域的业力，家庭有家庭的业力，古人将一件失败的事称之为‘败业’。
接着开始打的时候，拼的就是军队的士气，根本的也就是精神、意志。
军队的士气如何产生呢？
首先一个就是
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