证赵旭的身手，还不如等把他招到手底下，然后查明底细，禀报曹操，让曹操去验证一下吧。

　　他打定主意，清了清嗓子，假装不经意的问道：“不知你可有意从军？”

　　“从军？小子早年确实有意从军，不过....”

　　“不过什么？”夏侯惇追问道。

　　“好叫将军知晓，小子我早年父母双亡，后来多亏乡亲们收留，携我南下。之后小子我吃乡亲们的百家饭长大，才不至于夭折。这些年冀州兵乱四起，先有黄巾之乱，后有司空与大将军交锋，以至于乡里一直不得安宁。也是上天看我颇多磨难，使我得了一身武艺，保得乡里安定。如若小子只为前程，不顾一切的去投军杀敌，村中怕是不得安宁。”

　　夏侯惇闻言，反而对赵旭多了一些认同，脸上的表情再次缓和了不少。

　　“看不出来，你这个狂妄的小子倒是有一份孝心。”

　　夏侯惇的态度为何转变如此快？这要从汉朝的官员选拔制度说起。

　　纵观中国历史上的各朝各代，我们可以发现：汉朝是最看重和讲究孝道的。

　　这其中原因有很多，但是，最重要的一个原因就是：朝廷对于官员的选拔制度。

　　在汉朝的时候，不论是董仲舒极力推崇的儒家思想以前，还是推崇以后，朝廷选拔人才最重要的一项指标就是：看候选人孝道的高低程度。汉武帝以后，察举一途成为入仕的正途。而到了东汉以后，朝廷更是专门列出一种以孝道为主的选拔方式来选官，那就是举孝廉。

　　这个制度就是专门用来考察士人们的言行举止的，如果你对父母孝顺，并且因此在当地获得了很大的名气，就会有专门的官员向朝廷为你荐孝廉，帮朝廷提拔人才。

　　就是因为这样，这个制度颁布之后，当时就兴起了一阵孝道风尚，人人讲究孝顺。

　　这就使得汉朝的民间和官场发生了许多让人津津乐道的故事，如“丁兰刻木”、“江革背母”，这都是东汉时期比较著名宣扬孝道的事迹。

　　所以一听到赵旭因为幼时接受村民的活命之恩，长大了愿意为报恩放弃前程，留在当地守护一方，才如此认同。

　　“那如今北方已定，四邻臣服，为何你还愿守在村中安心当一猎户？”

　　赵旭也不说话，只是伸手扯了扯自己的衣服，“旭乃一布衣黎庶，投军又能如何？”

　　看到赵旭身上那青色的麻衣，夏侯惇这才反应过来。

　　汉代规定，百姓一律不得穿各种带颜色的服装，只能穿本色麻布。直至后期才允许平民服青绿之衣。所以对于当时下层人民来说，最普遍的衣着只是用毛、麻织的粗布裁剪的短衣。而且在这个时候，民间一般把粗麻布做的衣服叫“短褐”，把粗麻布做的衣服叫做“布衣”。

　　因此，“布衣”和“衣褐”就成了平民黎庶的代名词。

　　没想到自己刚才居然问出如此弱智的问题，夏侯惇不由得老脸一红，暗骂自己糊涂。

　　也对，这赵旭不过一个平民百姓，而察举制却是专门用来提拔士人的。他去投军，就算武艺高强，立下天大功劳，顶天了也就升个率领一曲二百人的小军侯，又哪里能展现得出他的本事？这就难怪赵旭不愿意去投军了。

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