各省的议员何等激昂，那里面所涌动在灵魂深处的思想都是儒家精神中的忠君报国而已，共和在很大程度就彻底撕毁了这种中国式民主的源动力。

　　不管是民国，还是共和国，最终都彻底宣告了儒家之死。

　　在今天的帝国时代，支撑着那些议员、官员、军官的最重要的思想还是儒家精神中的忠君报国，不论国体如何变化，中国至少还有一位圣明威远的皇帝。

　　宋皇帝就是这个帝国的象征，他的存在正是这个国家走向现代的过渡期的第一保障，作为最后实质意义上的皇帝，儒家思想的拥趸者们依然效忠于他。

　　如果不效忠于皇帝和报效国家，生命的意义又何在？

　　正是这种力量在社会层面支持着整个国家的运转，保证了国家的秩序，和法律一起限制着政府官员的贪婪，监督着政府的运转，这确实是中国历史上最为美好的一个时期。

　　这就是神武新政。

　　这就是神武复兴。

　　它注定会成为中国历史中最为重要的一个篇章，被后代们无数次的仰慕和崇拜。

　　你不能期待国家和民族的支柱在一瞬间都成为民主人士，变成法制社会的基石，但至少能让他们在儒家、重法、仁政、现代、西化、民族主义、光复主义、改良主义、自由主义、民主主义、社会主义、达尔文主义等等思想浪潮中寻找一个锚柱，拴住所有的船只，稳定所有的洪流，让整个社会有一个总体向前发展的大趋势。

　　宋皇帝就站在这里，以一个普通人的身体和灵魂去支撑着中华民族历史上最伟大的事业，他的威信和地位其实在更大程度上都是国人所赋予的，他只是各种思想者的寄托，人们愿意夸大他的存在，并一厢情愿的相信因为有他的存在，这个国家和民族就将是安全的。

　　正是在这样的大环境下，他的每一句话都会有着无比沉重的分量，鼓励和趋势人们为之向往，为之努力，他说中国需要现代的实业家，于是国民就会踊跃的想要成为实业家；他说中国文化需要改良、继承和光复，于是国民就会踊跃的改良、继承和光复传统文化；他说中国需要最为优秀的军人，国民就会踊跃参军，报考军事院校……。

　　正是因此，宋皇帝很多时候都会选择沉默。

　　他有的是如火焰一般高涨的激情，但却不愿意犯错，因为他一旦犯错，就将对国家和民族造成不可挽回的损失。

　　在上海视察之后，虽然感觉到了很多经济上的问题，宋彪却沉默寡言的一句话不说，只是将他认为比较合适的处理方式低调的转达给内阁，让内阁想办法收缩信贷，挤压上海等大城市的地产和股市泡沫。

　　在此之后，他乘坐海军震旦号战列舰，在一艘青州级战列舰、两艘抚顺级重巡、两艘锡林郭勒级轻巡和四艘驱逐舰的保

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