，神秀在北，慧能在南，皆为佛界至高无上的精神领袖，但传言中真正承袭达摩衣钵的乃是这位拒不入朝的慧能，而非神秀。则天女皇如此隆重的迎接这件破袈裟，不外是为显示大周朝对佛教的推崇，鼓励天下白姓归依佛主。
其实女皇对佛教的推崇也是含有浓重的政治意味的，周乃革唐命而立，李唐自称是道教始祖老子李耳的嫡系后裔，奉道教为国教，周革唐命后，女皇便以佛教来压制李唐的道教。而且女皇还曾在佛经《大云经》中觅得一名经文，证明自己登基是应天命而行。那名话是佛说的，“汝，下生人界，天下悉尊汝为女王！”
所以女皇提倡佛教，实际上就是在巩固自己的统治。但现在这件事对我而言却是件好事，那白莲教竟不开眼的冲击佛寺，女皇既然这么隆重的迎接佛衣，那么相信很快就会对白莲教之事做出反应，有姚崇，太平公主等在朝中为我运筹，很快我就可以借此事返回江湖。
下午我就见到了宝见，将他延至家中，询问白莲教之事。
“唉，其实那些教民对佛寺的仇恨也是有情可愿的，我佛门中的一些败类利用自己佛门弟子的特权勾结权贵，肆意欺压良民，侵吞民宅民田，造成极大民愤，白莲教就是利用了这一点，蛊惑民众入教，并冲毁了一些寺院。”宝见叹口气道。
“哦，那地方官府是如何处置的？”我问道。
“当然是要搜捕那些冲毁寺院的民众，但这样一来却激起了更大民愤，让白莲教乘虚而入，大获民心。而且这两年江浙至越州一带连遭涝灾，得不到收成，而官府赋税却不减反增，致使民生流离，佛门弟子拥有免赋税特权，很多寺院中更屯有大量余粮却不肯拿出救济白姓，这样如何不遭百姓忌恨？而白莲教白莲大仙却自称神仙降世，专为解救世人苦难而来，再显些神迹，做出些救助百姓的善行，这样那些身陷水深火热中的百姓如何不被其蛊惑？有那居心叵测的白莲大仙在一边蛊惑，佛门与百姓间的冲突还得继续下去，唉！”宝见忧心忡忡道。
原来这样，李夫人给我那些消息里还没有如宝见这般从白莲教教民的角度考虑问题。这和尚看问题还是颇有见地的。
宝见看看周围客厅，扫去脸上忧虑，微笑道：“何公子都在这儿安家了，难道不想回江湖了？”
我知他这句话有试口风的意思，看来江湖上对我滞留京城已生出疑心，遂笑道：“江湖肯定是要回的，但既然身为朝廷官员，不免要常到京城，置一所宅第方便些。这次大师师兄弟奉佛衣入京面圣，相信朝廷很快就会对白莲教之事做出反应，我有可能随大师一道南归啊！”
“朝廷可能派何大人去处理白莲教的事？”宝见讶道。
我摇头微笑道
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