服埃及，到底已有近乎半个世纪之久了。
或许因萨拉森人在宗教方面，施行的政策较为宽容，这使得许多科普特人仍旧保留了基督教的信仰，但同时，也意味着他们对于异教徒的统治并没有太大的抗拒心理。
洛萨也很清楚这一点，他口口声声宣扬的——拯救埃及基督徒，收复亚历山大教区的口号，也只是喊给十字军听的；实际上，科普特人大概率并不需要他的拯救。
一众科普特头人们同时看向马哈茂德，等待他的翻译。
马哈茂德翻译完后，对洛萨说道：“我们愿意为十字军提供可供三千名战士作战一月的小麦，并且派遣一千名士兵加入到十字军当中。”
洛萨眼神中闪过了一丝笑意。
是啊，科普特人的确不需他的拯救，但他已击败了伊本总督，达米埃塔行省眼看着就要落到他手里了，这些科普特头人们，也不得不向他下注。
洛萨在身前画了个十字，面露虔诚之色：“感谢诸位的深明大义，我准许你们的免除今年的赋税。”
随着马哈茂德的转译，科普特头人们纷纷露出喜色，恭敬致谢。
洛萨又道：“诸位不必担心我的统治会过于严苛，我甚至愿意使在埃及的萨拉森人，继续坚持自己的旧信仰。这一点，我以上帝的名义发誓。”
得到承诺，马哈茂德大喜过望，连忙俯下身子，恭敬行礼：“所有科普特人，都会感激您的仁慈与宽厚的。”
科普特派在埃及的基督徒当中，占据了绝大多数，但也有不少公教徒和正教徒，相互之间，矛盾颇深，萨拉森人在统治埃及时，就利用了埃及基督徒间的矛盾，使其无法联合。
以马哈茂德为代表的皈依拜火教的科普特人，担心洛萨会在埃及禁绝拜火教。
依旧信仰科普特派基督教的埃及人，则担心洛萨会在埃及强制推行天主教。
但洛萨也不傻，宗教在他手中，从来都只是工具。
他打算抢劫萨拉森人的神职者，却不代表他就会在埃及禁绝拜火教。
互相妥协，以最小的代价谋取埃及，再通过自己册封的几千名忠心耿耿的封臣，如扎根地底的生命之树，来牢牢掌握住这个国度，才是当下的最优解。
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