“我明白了，难怪这件事情有点奇怪啊，原来是乔宋在这里面有点瓜葛啊，这样最好了！”
罗非正在找乔宋的死穴呢，这个事情，他也是有点郁闷的，本来乔宋的死穴就在自己的手里握着，不过因为乔慧珍的缘故放手也就是了。
自从那天在乔家给老爷子贺寿的时候，乔慧珍的样子就让他记住了。
自己的这双眼睛是不会看错的，怎么说这个女子出家了，自己就不能超越了自己的底线，这个是罗非的底线，不能因为自己的缘故而害了不相干的人！
这个就是他的底线，所以那个时候郑明明来替换了他的父亲，罗非根本就没有反对，而却也从来没有碰过她。
这些就是他的底线，就算是再有诱惑自己也要守住底线，否则就和畜生没有什么两样了。
“这个道士叫郭翔是乔宋请的风水顾问，还真是一个大师啊，倒是要请教一下了！”
“风水大师？大哥这个家伙居然也信这个吗？”
孙国栋倒是有点蒙了，他家虽然有一个父亲是公职，但是对这个还是有点研究的，这个东西不都是假的，要分开了看。
风水大师是指具备风水知识，受人委托断定风水好坏，必要时并予以修改的一种职业。通常风水师也兼具卜卦、看相、择日等技艺，而某些道士、庙祝、中医师等亦可能偶以风水营生。
中国古代，试图解释宇宙的结构和起源的思想中有两条路线。一条见于阴阳家的著作，一条见于儒家的无名作者们所著的“易传”。
这两条思想路线看来是彼此独立发展的。下面我们要讲的《洪范》和《月令》，它们强调五行而不提阴阳；“易传”却相反，阴阳它讲了很多，五行则只字末提。可
是到后来，这两条思想路线互相混合了。到司马谈的时代已经是如此，所以《史记》把他们合在一起称为阴阳家。
专职的风水师亦称堪舆师，民间相信风水者常尊称其为风水先生，由于风水大师要利用阴阳学说来解释，并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，所以又称这种人为阴阳先生。
《辞海》里有解释的风水，也叫堪舆。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福。也指相宅、相墓之法。
在中国古老学识当中有一门学科叫做堪舆，通常被称为风水。堪舆的本义是天地。堪为天，舆为地。《文选·甘泉赋注》许慎曰：堪，天道也，舆，地道也。
有一些风水基本观念的人都知道，「风水」名词首见于《葬经》一书：「葬者乘生气也。……气乘风则散，界水则止。
古人聚之使之不散，行之使之有止，故谓之风水。」；然而自古以来，风水的发展过程中，却有其它各种的名称，如地理、阴阳、卜宅、相宅、相土、图宅、
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