傻，这个家伙居然空手拿着白玉花耳活环薄胎洗在哪里发愣，像是这类观赏性的薄胎玉器很是忌讳这样长时间的捧着。
倒不是说怕碎了，而是长时间捧着的话人手心的汗渍会沾染到上面，但凡这类器皿大多都很脆弱，所以清理起来会很麻烦。
所以大多的玉石收藏家很少会带人观看他的藏品的，大约也就是怕这些污浊的气息沾染了这些玉石。
“喂，你这个二傻，懂不懂玉石啊，这种东西是你收藏的吗？这点小常识都不懂，赶紧把我的东西放下，别再这里现了，有多远滚多远，你们卢家能不能换个人上来，这样的二傻也配收藏这样的玉器吗？”
顿时就连卢家的人都有点脸红，本来这次和人斗宝打的名堂就是卢明松，可是卢家整个家族的势力都出手了，这个就有点说不过去，不过为了卢家的未来也就勉强接受了。
不过但凡这一类收藏者大多都有怪癖，对于这种不爱惜玉石的人真是有点恨之入骨的味道，不过这个时候他在上面站着自然也不能上去抽他一个嘴巴。
卢树声这个时候有点郁闷了，本来今天的意思想着就是压倒性的胜利的，没有想到先是在杂项里失了手，然后又是在玉石里被人碾压般的胜利，这个可不是个好兆头。
而且本来这两样他们都是有备而来的，对于罗非手里的东西是什么在就知道的一清二楚了，但是没有想到的是居然会被如此的羞辱了一把。“少废话，等你赢了这次挑战在说这种风凉话，我们卢家怎么样不用你来管，裁判直接宣布结果吧，这一项卢家认输，不过小子下面可是国之重器的比斗，这才是显示一家实力的时候，千万不要在这个上面让我鄙视啊，怎么说也要拿出个像样的东西，否则……”
“哪那么多的废话，想要看我的东西，还要看你们的东西够不够分量，国之重器这句话倒是我喜欢的，可惜你们卢家不配。”
国家有国之重器，最典型的“九鼎”就是国家政权的象征，在这钟鸣鼎食的时代，皇室、贵族是青铜器的拥有者，铜器是“子子孙孙永宝用享”之器，是地位尊卑的象征。
做为古代尤其是先秦时期礼治社会政治、经济权利的象征，王侯将相们所制造的青铜重器也被视为“受命于天”的代表，借以表明国家权力合法性的来源。
《史记·封禅书》中记载大禹“收九牧之金，铸九鼎，铸鼎于荆山下，各象九州物”是一匡诸侯、统治中原的夏王朝立国的标志。
而“夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”则是表明每一次王朝的代兴，“九鼎”便随之易手。商周社会以严格反映等级制度的规章仪式，即所谓“礼”来维护政治、经济权利，而祭祀则是沟通人、神，使人间秩序神圣化的
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