2)第八章 筑丹功成,殿下堪比秦皇汉武?_仙武西游:从大唐太子开始
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  笑着震惊的太子殿下,丝毫不担他将今的对话说出。

  个掘达摩祖师之墓的人,对佛门宗能有多少敬畏?

  当。

  法净没有亲眼到李承乾开棺,盖上的土潮湿,却骗不了有人的眼。

  “国师之绝无可能,宫有个更的议。”

  李承乾复绪,淡淡:“宫在长安城发现了域魔佛教的踪迹,大师不妨以佛门叛徒身份,魔佛教,打内部,助宫将大唐境内的魔佛教分殿连拔。”

  法净听完沉吟:“后呢?”

  “后大师可统魔佛教残余力,创佛门净莲密宗。”

  “何谓密宗?”

  “法不传,讳莫如深,谓之密。”

  李承乾释:“密宗宗旨,在于所有信徒皆须信奉佛。佛世间唯,上佛世后,转世灵童继承佛之。将所有信徒划分为大种姓,婆罗门、刹帝、吠舍、首陀罗和达。”

  “中婆罗门如佛祖嘴,掌祭祀,培养修行的寺庙武阁。”

  “刹帝如佛祖双臂,掌军队、官府,凡人。”

  “吠舍如佛祖大腿,务农、畜牧、经商伍参军,必须以捐赠和纳税的供养寺庙。”

  “首陀罗如佛祖双脚,从类下营生。”

  “至于达,名不可触,乃是犯下罪的罪人,为低贱,必须以世苦难弥补身罪孽……”

  显。

  李承乾将世的藏传佛教密宗和印度教结,搞出了这个缝版的净莲宗。

  这两个教派的坏,李承乾不予置评。

  不争的实是……

  曾和大唐争锋数年的吐蕃突衰败,是在藏传佛教兴之后。

  印度占极佳领地,却盘散沙列复蹂躏,印度教也居功至伟。

  李承乾将这个要年后才诞生的怪出来,不会为了搞乱大唐。

  而是为了用来削弱吐蕃、突厥、域、乃至东瀛等大唐敌人的力!

  战争,治标不治。

  要劳永逸,还得从上瓦凝聚力和。

  于是。

  李承乾紧着补充:“宫有三条禁律,大师须牢记。”

  “,净莲宗历佛,皆必须得到大唐皇帝册封,否则便是逆,人人得而诛之!”

  “二,净莲宗能在大唐之传教,每有人未经允许踏大唐半步,宫便灭净莲宗寺!”

  “三,转世灵童亦能是在大唐境内诞生的童子,大唐子民出现在净莲宗地域,身份对应刹帝,皇族对应婆罗门!”

  ……

  “殿下所言若实现,怕净莲宗所过之处,皆为大唐奴仆。”

  法净和尚双十,衷赞叹:“仅计,殿下便可与秦皇汉武肩,堪为雄主!”

  他说这话时丝毫没有顾忌。

  佛门无国界,僧人却有国籍。

  法净若是种视佛门教义高于切,大彻大悟的真高僧,也就不会站在这里了。

  李承乾闻言不置可否,淡笑:“纸上谈兵罢了,眼下连魔佛教分殿还未决,说来还有高骛远。”

  法净刻神肃穆:“殿下,贫僧便是舍了这身修为,也定当帮殿下实现宏愿!”

  片刻后,法净告辞离开。

  武照睁开眼,身从背后轻轻抱住凭窗而的李承乾,柔声:“这妖僧连佛祖不在上,殿下就不担将来难以掌控?”

  “担啊。”

  李承乾闻着有女皇之姿武家娘子身上的处子幽香,叹:“我担他刚有这个苗头,就请到大翁里煮了。”

  “……”

  武家娘子眨了眨眼,莫名妙。

  妾身如温婉善良,怎会种?

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