会以真元凝聚丝，在体结茧。
将自身包裹中，而后开始蜕变。
历经夜，破茧而出。
时，不会凭空增加三十年修为。
背部肌肤上还会诞生殊的纹，这纹一经激，就会在背后伸出一对虚空翅。
顾名思义，这翅有破碎虚空，瞬间移动之玄妙！
而言，魔佛教的莲华神，不仅能让自身瞬移，还能将神也瞬移。
这神也有个致的问，就是真元消耗极大。
一个境圆满的大修士，多连续施十左右，元域中的真元就会消耗一空。
时，如还没有决敌人，自己就能人宰割了。
而虚空蝶翅，消耗的真元仅为莲华神的十分之一。
为后是血脉能力，将肉身进行过殊改，如才能实现轻易瞬移。
除之，血莲还有一作用。
譬如结茧蜕变的过中，血莲能在一定度内改变自己的貌，肉身速度也大幅升等等。
总而言之，一切都如同个字所概述……
破茧成蝶！
后一朵莲花内，漂浮着的是一枚彩圆珠。
如同小太阳，甚至将整个墓地方圆数丈内，都照耀得一片绚烂。
这圆珠，是一功法秘籍。
六境修炼法“圣帝像”！
阶……
真圣！！
法，自脱胎于魔佛教的“波旬三世像”。
显的是，在尸树异变过中，也发生了变化。
以圣法修炼出来的元神，没有三个头颅，而是会有帝影。
帝影时，如同一人。
唯有脑后种不同颜的环清晰可见，仿佛彩神环挂在脑后。
元神对战斗的加持，也不像三首波旬元神样，令肉身、神、和神念的度全部翻倍。
而是以另一种方升战力。
便是……
多！
无论是肉身攻伐，还是施神法术，圣帝元神都有可能出同样的攻击，继而成多伤害。
且理论上威力与本体一般无二。
如尊帝影皆出，再加上本体，就是八攻击！
时。
同境之内，上地下，何人可挡？
不过，和波旬三世法的稳定加持，圣帝法触发多攻击是有概率的。
从一到八，皆有可能。
越往上，触发概率自越低。
“都是真圣法修炼出来的，波旬三世法胜在稳定，上限和下限恒定。而圣帝法则上限更高，下限也更低。”
李承乾复杂无。
他也不该如何评判这种变化。
究竟是增，还是变弱了？
没有答案。
许，有当李承乾跻身六境，修炼出来圣帝法，而后与魔佛教修炼出波旬三世法的人同境一战，方有定论。
无论如何……
中掌握了一门独一无二的真圣功法，对李承乾而言都是难以言喻的惊喜。
在当世，一门真圣法就足以开创一个仙巨派！
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