作者有话要说：大师要完了
自从接见寇谦之以后,拓跋焘很少有同佛门僧人聊这么许久。
拓跋焘只觉眼前的僧人不管说什么都非常对自己胃口,即便这人说他这一辈子都成不了佛。
拓跋焘：大师毫不虚伪，坦坦荡荡,一点也不做作！
等聊完了,兴致不减的拓跋焘当下便想在监福曹中给谢知非封个职务，方便他兴致起的时候召道实大师进宫讲佛。
然而谢知非自认忽悠是个技术活，忽悠多了再好的技术也有拆穿的一天，为了避免那一天到来,还是保持一些距离的好：距离长生美！
因而面对当今天子突然而至的宠信,白衣僧人不曾应下,只是微笑言他：“贫僧曾闻法显大师携带经书百卷东归,其中有佛戒宪章,贫僧别无他求，唯愿一观。”
让道实大师去经阁并非不可，只是拓跋焘听这话的意思,似乎有些不对味儿：“难道大师不想不留在平城？”
当今天下混乱，不依国主,教事难立。
因而无论僧人还是道士，来到平城之后便不会离开，因为这里是离国主最近的地方，是他们立最容易的地方。
然而这世间总有些人会例外，惯看了三千红尘后的心中已不在乎这尘世繁华。
人间平地远如许，头上青天高不多。
业净六根成，身无一物,本源自性天真佛。
谢知非叹道：“入世出世，贫僧当回少林。”
“大师是得道高人，逍遥天地，是朕孟浪了。”拓跋焘心有遗憾，或许日后他不会再遇到如此与之相契合的高僧大德。
然而对于谢知非这般修佛的态度，拓跋焘却极为赞赏，当下便答应谢知非的要求，并让宫中护卫带着自己的口谕去了须弥山殿。
须弥山殿。
朝廷供奉的佛寺之一，依山而建，凿山壁建佛像，佛寺与山脉连为一体，北魏珍贵的经书典籍在这里多能找到。
法显千辛万苦带回的经书，也放置在此地。
南北许多高僧大德也想进入须弥山殿经阁中，即便能在这经阁中待上一日也好，然而此处属于禁地，非一般人能进入。
有拓跋焘的口谕的谢知非自然不是一般人，除非谢知非自己离开，又或是拓跋焘不想让谢知非在这里呆这里，否则这须弥山殿的经阁，谢知非想待多久便待多久。
经阁修建在山上，山下的崖壁有诸多工匠再雕琢佛像，雕山琢石之声叮当响个不停。
在经阁里，所有的经书根据其珍贵程度依次往上，以往来的高僧专研佛经多年，一二层的佛经满足不了他们，这些高僧来了多是从上往下看。
偏偏谢知非对佛经知之甚少，为了避免到了顶阁出现看天书的情形，谢知非是从下往上看，认认真真的翻阅每一本。
即便那本佛经或许是诸多沙弥入门学的第一本佛经，然而谢知非依旧能捧着书，看得异
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