2)第四百六十六章:断纹命返_阴阳赊刀人
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  符都认不出来吗?”

  和尚所说奢阴符,正是我之前手上拿着的那张白符。和道家擅长借用天地之间的法则来行事不同,奢阴符是一种较为强制性的隐匿符咒。

  之所以说是强制性的,举个例子来说就像是,人看一样东西,永远只能看见一个平面,是绝对不可能在看见这件东西正面的同时,也能看见这件东西的背面。道家的黄符正是利用这样的法则,让持符者能够在最大程度上变得不显眼,让人们的目光才刚刚扫过来,就觉得不舒服然后自动往旁边看。

  而奢阴符完全不是这样的,奢阴符是强制性地将持符者隐身,只不过这种隐身的效果之所以这么好,完全是因为白符上凝聚了许多的怨魂。这些怨魂将我整个人给包裹住,我就像是拥有了一件可以完美和环境融合的罩子一样,自然能够起到隐匿行踪的效果,只不过这种隐匿的缺点在于身上的阴气太重,像和尚这种对阴气敏感的人,反而会第一时间察觉到不对劲。

  奢阴符的效果虽然好,但它的材质就决定了它不是正道术法,而是旁门左道。制作白符所用的材料是至少百年的裹尸布。只有这种裹尸布制作出来的白符,才能最大限度地容纳怨灵,起到白符应该有的效果。

  听完和尚的解释,我有些吃惊地说道,“照你这么说,这给我白符的王德,很有可能是一名邪修?”

  和尚摇了摇头对我说道,“不一定是邪修,很可能他就是幕后那个喜欢吃人的怪物,只不过伪装成了我们净空寺僧人的形象而已。”

  这和尚姓曾,法号万久,在这附近住着的本地人都喜欢叫他曾法王,而不喜欢叫他的法号。

  他是净空寺的老和尚了,虽然看起来年轻,但今年其实已经有六十多岁,刚从外面云游回来,一回来就听说了这两村一镇的事情。如果按照曾万久所说,这王德真的就是一个专门吃人的怪物,那么毫无疑问这个王德是最难对付的。

  今天我碰见那个王德根本就不是什么偶遇,而是他故意设下的陷阱。可能是王德早就知道江源村里有曾万久坐镇,所以故意让我拿着奢阴符跑到江源村去看热闹,就是为了让曾万久造成误判。

  不管怎么说,这吃人的怪物终究是跑掉了,而且据回来的村民说,还掳走了两个孩子。本来净空寺的和尚在江源村名头就已经不太好了,要不是这一次看在曾万久是个稍有名望的高僧,那些当地人一样不愿意和和尚合作。

  现在好了,怪物在他们的眼皮子底下开溜,这些村民不闹情绪那才是有鬼了。

  对于村民们的牢骚,曾万久就像没有听到一样,转过头一脸淡定地问我,“你是才入我净空寺不久的新人,按照我寺的规矩,你这一次下山是要化缘的吧?”

  我点了点头,苦笑道,

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