3)第一百一十三章 二郎真君_聊斋假太子
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  ,世间的冤孽,自然也有算的清楚的一日,就看这一笔账如何算了,如果宽厚的算,通过教育,就算是十恶不赦的人,也能有转变的一日,而如果粗暴的算,一刀下去,那一切罪恶自然是一了百了。”

  有人说人性本善,有人说人性本恶,而在苏阳看来,并没有什么天生的恶人,天生的善人,都是因为环境而造就的,通过改造,就算是一个恶人也可以洗心革面。

  李哥皱眉,说道:“若是能够教育,让他们能发生改变,那就再好不过了,只不过在轮回之地,奈何桥前,一碗孟婆汤之后,前尘往事,尽数成烟,就算是对他们教育的再好,对于阳世来说,也起不了什么作用,而若是不让他们饮用孟婆汤,那么不要多久,天下就会大乱,世间的君君臣臣父父子子伦理纲常,将会全数崩灭……”

  父亲转世之后成为了儿子的儿子怎么算?

  妻子转世和孙子有了婚配怎么算?

  世间的伦理就崩了。

  “可是杀人也不行。”

  苏阳说道:“这因果报应,应该如同道家的承负,而不应该如同佛家的轮回,这道家承负,前人有罪,后人承负,皆在阳世,一切也都理所当然,而人在转世之后,俨然一个全新的人,为何要因为前生是谁而承担罪过?”

  道家的因果报应是承负说。

  前人犯错,后人受过,承担前人罪孽,也享用前人善果。

  佛家的因果报应是轮回说。

  前生犯错,今生偿还,承担前生的罪过,也享受前生的善果。

  因此今生你的所有一切皆是命定,全都是因为前生的罪孽,而你今生的一切,都是为了来生修善果,如此就让一个人的一生并无任何意义,也没有任何奋斗的价值。

  李哥闻听如此,不住点头,而后叹道:“今生之前,谁人是我,今生之后,我又是谁?”

  前世今生,完全是不同的两个人,除非是没有饮用孟婆汤,前世今生,才能一致。

  这样的传说,在世间也流传不少,不过毕竟极少。

  “小兄弟。”

  李哥看向苏阳,说道:“这阴曹地府,若是按照道家的运转,那阳世就要有转变,只有阳世有了巨大的变化,能够不必让阴司补全,才能顺畅运转,而若是按照佛家的运转,现在果报无私,才对应天理循环。”

  佛家的报应观念适合现在。

  当今之世,就是一个人吃人的时代,下面的百姓们惨遭剥削,很少有人能够听到他们的声音,而只有到了阴曹地府,通过阴曹地府施加的因果报应,才能让这世间的怨恨之气得以稍减。

  “不对。”

  苏阳摇头,说道:“如此以来,怨恨是在不断累加循环的,倘若是有一切的恶因恶果,在当世就报了,那么阳间风气一清,阴司自然也就清了,而后阴魂厉魄只要在转轮之地转世投胎就行,根本

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